發表於 天主教小教室

復活惹

前天我們說到耶穌在星期五被釘死,現在我們繼續來說後面發生的事情。


根據猶太教的傳統,一天的開始跟結束是從日落開始計算而不是午夜12點,所以星期五日落之後就算是星期六了,星期六正是猶太人的安息日。耶穌在星期五被釘十字架死亡,由於安息日猶太人不能工作,所以也來不及處理耶穌的遺體,在當天下午便倉促放進墓穴當中。

直到安息日過後,並且清晨天亮,也就是一年一度逾越節星期天的那天,幾位婦女便趕去處理耶穌的遺體。這時候他們發現遺體消失了,墓穴內有一個天使跟他們說耶穌已經復活,之後復活的耶穌便跟門徒在一起,待了40天之後才整個活人升天,旁邊有天使表示he will be back。

對天主教來說,耶穌就是猶太人所相信的救世主、天主的兒子,只是耶穌來的方式不是如他們期待的帶著天兵天將來坦猶太人,而是騎著小毛驢宣講愛的力量,而這個力量比軍隊的力量更強。

耶穌來之前,人跟天主的關係一直都很遙遠,是不可親近的至高者,但耶穌親自來了,他是活生生的人類,所以懂我們的痛苦掙扎。也因為天主的兒子親自來當人類了,所以我們是耶穌的手足、朋友,我們從神vs人的階段進展到人人都是天主子女的階段(天主手比愛心)。耶穌的復活就發生在猶太人的逾越節,因此逾越節的意義被復活節的意義所覆蓋,上下裂成兩半的祭壇帷幕,顯示過去隔開神聖與凡俗的區隔,因為耶穌的犧牲已不復存在。

當時奴役猶太人的埃及,是後來奴役我們的人性罪惡及死亡的陰影;逾越節時殺掉的健康小羊,由天主之子耶穌取代;羔羊血保全了猶太家家戶戶長子的生命;耶穌的犧牲保全了全世界人的生命,保證了未來我們死後的復活。人類世界從此不需要再過逾越節了,也不需要依照猶太傳統年年向天主祭獻贖罪,因為天主的兒子親自成為獻祭的小羊,一次而永久的完成了贖罪的祭獻。

直到今日,全球天主教會在復活節前一週的星期天,慶祝耶穌光榮進耶路撒冷。我們會拿到祝福的樹枝帶回家保存一年。接下來的一週是聖週,聖週一、二、三之後,在聖週四晚上紀念最後晚餐,聖週五紀念耶穌受難,聖週六晚上是復活節前夕守夜禮,而星期天就是復活節;我們有時候也會用「逾越節三日慶」來稱呼從聖週四晚上、聖週五、聖週六、星期日這整整三天。今年讓巴黎人崩潰的就是在這最神聖的時刻,巴黎聖母院居然在聖週一失火。

台灣常常用適合防身的鐵樹枝當聖枝 by網路圖片

另外,滿多人好奇問過的冷知識,復活節到底是甚麼時候?有發摟上集的朋友就會知道,復活節的日期就是猶太逾越節的日期,而猶太人過的是陰曆,所以確切日期在當今的曆法中是每年浮動。

精確的算法是:春分之後的第一次月圓之後的第一個星期天。

好的,里長伯的天主教小教室我們下次見,歡迎大家點播有興趣的天主教主題喔(手比愛心)。

作者:

貘一頭。 現被圈養在魯汶。 預定在這個網誌書寫:比利時生活觀察、婚姻記事、天主教小教室。

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